وفي كتاب أبي داود عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من توضأ فأحسن الوضوء وعاد أخاه المسلم ، بوعد من جهنم سبعين خريفا » ، قلت : يا أبا حمزة : وما الخريف ؟ قال : العام « 1 » . وفي « الصحيحين » عن عدي بن حاتم قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشقّ تمرة فليفعل » ، لفظ مسلم « 2 » . 144 باب ما جاء في جهنم ، وأنها أدراك ، ولمن هي ؟ قال اللّه تعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [ النساء : 145 ] فالنار دركات سبعة ، أي : طبقات ومنازل ، وإنما قال : إدراك ولم يقل درجات ، لاستعمال العرب لكل ما تسافل درك ولما تعالى درج ، فيقول للجنة درج ، وللنار درك . فالمنافقون في الدرك الأسفل من النار ، وهي الهاوية ، لغلظ كفرهم وكثرة غوائلهم وتمكّنهم من أذى المؤمنين . ( ابن وهب ) قال : حدّثني ابن يزيد قال : قال كعب الأحبار : إن في النار لبئرا ما فتحت أبوابها بعد ، مغلّقة ما جاء على جهنم يوم منذ خلقها اللّه تعالى إلا تستعيذ باللّه من شر ما في تلك البئر ، مخافة إذا فتحت تلك البئر أن يكون فيها من عذاب اللّه ما لا طاقة لها به ولا صبر لها عليه ، وهي الدرك الأسفل من النار . وذكر ابن المبارك قال : أخبرنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن خيثمة ، عن ابن مسعود في قوله تعالى : إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ قال : توابيت من حديد تصمت عليهم في أسفل النار « 3 » .

--> قلت : وانظر « ميزان الاعتدال » ( 2 / 46 ) و « المجروحين » لابن حبان ( 1 / 31 ) ، ولزاما انظر « لسان الميزان » للحافظ ابن حجر ( 2 / 529 ) . والخبر أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( 2 / 518 ، 519 / 1084 ) والشوكاني في « الفوائد المجموعة » ص 75 - ووقع عنده : « رواه الطبراني من حديث جابر » ! - وابن عراق الكناني في « تنزيه الشريعة » ( 2 / 137 ) - ووقع عنده : « من حديث عبد اللّه بن عمر » وكذا وقع في النسخ المطبوعة التي بين يدي : « عبد اللّه بن عمر » ، وهو تصحيف صوابه : عبد اللّه بن عمرو ؛ فليصحّح - والحديث حكم عليه بالوضع أيضا العلّامة الألباني في « السلسلة الضعيفة » رقم ( 70 ) . ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 3097 ) بإسناد ضعيف . ( 2 ) في « صحيحه » ( 1016 ) ، وأخرجه البخاري ( 6539 ) . ( 3 ) أخرجه نعيم بن حماد في زوائد « الزهد » ( 300 ) .